第356章 饮血立约,最终锁定
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是守护时代的美好,还是不放弃守护任何一个美好的生命,这涉及到了圣堂教义与圣徒教义的本质区别。
万军之主的圣堂教义认为主是父,所有人类都应该是兄弟姐妹,生命比任何财富都更加宝贵,主张信徒之间要彼此相爱。
这是圣洁的博爱,即神爱世人,世人也应该爱神和爱人。
基思烈鰆的圣徒教认为罪与恶应该被彻底消除,哪怕生命心中的些许妄念都不该存在,主张纯净心灵、彼此真诚。
这是纯真的严爱,即世人皆纯粹真实,共铸美好时代。
从理念上看圣堂教义明显更包容,本质为战胜心中之兽、约束心中之欲望,自原罪中升华出至圣的洁白。
而圣徒教义则更为严苛,本质为消灭心中的种种欲望,从根源上断绝堕落的可能,自毁灭中保留纯粹的真诚。
两种不同的理念上升到文明层面便是,圣堂庇佑个体,罪渊中的圣洁亦是美好;圣徒守护时代,欲望中的美好亦是罪恶。
如果基思十二使徒面对的不是他们的老师,仅凭万军之主倾斜纯真理念的行为,他们就会将其当作异端。
可现在万军之主拿着他们老师的身份,那就代表纯真理念出自于他,他有权补充纯真理念,亦有权修正纯真理念的锚定方向。
此时的情况就如万军之主所说的那样,曾经的约定是旧约,现在的约定是新约。
基思十二使徒要么选择饮下圣血立下新约,要么选择无视圣血谨守旧约。
“老师,您现在的状态有些不对,你不是告诉过我们世界分善恶两元吗。
只要清理一切的恶念,再用充沛的善念反馈物质,我们就是永远处于美好时代之中,您开创的新纪元也会永远延续。”
“你说的是,但时代太过宽泛伟大了,我准备抛弃傲慢,去关注每一个个体。
个体的美好确实没有时代的美好那般恢弘璀璨,但他们才是时代的开创者与承载者。
他们信仰你们、尊敬你们、崇拜你们,你们不能忘记他们,更不能无视他们。”
“老师,我们若不饮下圣血,是不是就会成为不忠的叛徒。”
“不,你们饮下立约的血是忠诚于圣洁的我、践行博爱的道;你们不饮立约的血是忠诚于纯真的他,坚守纯粹的路。”
践行与坚守之间是有差别的,一个需要从实际行动中得到的反馈,来验证道路的真实;一个需要坚
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